যোগের উৎপত্তি হিন্দু ধর্ম থেকে
যোগ হিন্দুধর্মের কাছে যেমন মাধ্যাকর্ষণ হল খ্রিস্টধর্মের কাছে। আইজ্যাক নিউটন একজন খ্রিস্টান ছিলেন এবং তিনি মহাকর্ষ তত্ত্ব আবিষ্কার করেছিলেন বলেই কি মহাকর্ষ কি খ্রিস্টান ধর্মে পরিণত হয়? যোগব্যায়াম একটি প্রযুক্তি। যে কেউ এই প্রযুক্তি ব্যবহার করতে পারেন।
কিছু অজ্ঞ লোক দ্বারা যোগ বিজ্ঞানকে হিন্দু ধর্মের শিরোনাম দেওয়ার কারণ হল এই বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির জন্ম এবং এই সংস্কৃতিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং স্বাভাবিকভাবেই মানুষের মনে এটি হিন্দু জীবনধারার একটি অংশ হিসাবে পরিচিত। “হিন্দু” শব্দটি এসেছে মূল শব্দ “সিন্ধু” থেকে, যা একটি নদীর নাম। যেহেতু এই সভ্যতা সিন্ধু নদীর তীরে গড়ে উঠেছিল তাই এই সভ্যতার নাম হয় হিন্দু। হিন্দুধর্ম কোন ধর্ম নয় – এটি একটি ভৌগোলিক পাশাপাশি সাংস্কৃতিক পরিচয়।
যোগ মানে, জিলিপির মতো, কিছু অসম্ভব ভঙ্গি
আমরা যখন ‘যোগ’ শব্দটি বলি, তখন বিশ্বের অধিকাংশ মানুষ যোগের কথা ভাবে। যোগব্যায়ামের বিজ্ঞান জীবনের প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই অবদান রেখেছে, কিন্তু এটি হল শারীরিক ভঙ্গি যা মানুষ আজ যোগের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বেছে নিয়েছে। কিন্তু যোগশাস্ত্রে আসনগুলোকে সবচেয়ে কম গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। দুই শতাধিক যোগ সূত্রের মধ্যে শুধুমাত্র একটি সূত্র যোগাসনে নিবেদিত। কিন্তু আধুনিক যুগে এই একটি সূত্র বাকি সূত্রের চেয়ে বেশি গুরুত্ব পেয়েছে।
বিশ্ব আজ যে দিকে যাচ্ছে তা অনেকটাই পরিষ্কার। আধুনিক বিশ্বের যাত্রা এক দিকে – গভীর অভ্যন্তরীণ জগত থেকে দেহে। এটা ঠিক কি আমরা পরিবর্তন করতে চাই. আমরা চাই মানুষ তার শরীর থেকে তার অভ্যন্তরীণ প্রকৃতিতে চলে যাক।
আমি হতাশাগ্রস্ত হতে পারি না, অন্যথায় সারা বিশ্বে যেভাবে হ্যাট যোগ অনুশীলন করা হচ্ছে এবং লোকেরা এটি সঠিক বলে মনে করে তাতে আমি হতাশ হব। আপনি যা অনুশীলন করতে দেখেন, এর পদ্ধতিটি সম্পূর্ণরূপে শারীরিক। আপনাকে এতে প্রাণ দিতে হবে। অন্যথায় এটি জীবিত হবে না। এই কারণেই সনাতন ঐতিহ্যে, গুরুর উপস্থিতির উপর এত জোর দেওয়া হয়েছিল – এটিকে সজীব করার জন্য। যোগব্যায়াম প্রক্রিয়াটি আপনার শরীরের সিস্টেমকে উচ্চ স্তরে পরিচালনা করার একটি সূক্ষ্ম কৌশল। যোগব্যায়াম হল আপনার ভালো প্রকৃতি আবিষ্কার করা। প্রতিটি আসন, প্রতিটি মুদ্রা, প্রতিটি শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন – সবকিছুই সেই দিকে কেন্দ্রীভূত।
সিক্স প্যাক অ্যাবস চান? যোগব্যায়াম একটি দুর্দান্ত ব্যায়াম পদ্ধতি
আপনি যদি শুধু একটি ফিট শরীর চান, যদি আপনি ‘সিক্স-প্যাক অ্যাবস’ চান বা সংক্ষেপে একটি পেশীবহুল শরীর চান, আমি বলব টেনিস খেলুন, পর্বতে আরোহণ করুন। কারণ যোগব্যায়াম একটি শারীরিক ব্যায়াম নয়, এর সাথে বিভিন্ন স্তর সংযুক্ত রয়েছে। এটি ফিটনেসের সম্পূর্ণ অন্য স্তর – নিশ্চিত, আপনি ভাল স্বাস্থ্য পাবেন, তবে ছয়-প্যাক অ্যাবস নয়। আপনি যদি ক্যালোরি পোড়াতে বা পেশী শক্তি বাড়াতে যোগ করছেন, তাহলে কোন সন্দেহ নেই যে আপনি ভুল উপায়ে যোগ করছেন। আপনি পেশী তৈরি করতে জিমে যেতে পারেন। যোগাভ্যাস খুব সূক্ষ্মভাবে এবং শান্তভাবে করা দরকার, পূর্ণ শক্তি দিয়ে নয়, কারণ যোগব্যায়াম কোনো শারীরিক ব্যায়াম নয়।
এই ভৌত শরীরে স্মৃতির একটি সম্পূর্ণ কাঠামো রয়েছে। যদি আপনার এই দেহটিকে ভালভাবে পর্যবেক্ষণ করার ইচ্ছা থাকে, তবে আপনি বুঝতে পারবেন যে সমস্ত কিছুর রহস্য – কীভাবে এই মহাবিশ্ব শূন্য থেকে সৃষ্টি হয়েছে – এই দেহের মধ্যেই রয়েছে। আপনি যখন আসন করেন তখন আপনি সেই স্মৃতিগুলি খুলে দেন এবং এই জীবনকে একটি অপার সম্ভাবনার দিকে ফেরান। যদি সঠিক পরিবেশে হঠযোগ শেখানো যায়, তাহলে আপনার শরীরকে দেবত্বের অমৃত গ্রহণের জন্য উপযুক্ত করে তোলা একটি দুর্দান্ত প্রক্রিয়া।
গত শতাব্দীতে যোগব্যায়াম বিশ্বের দরবারে পৌঁছেছে
যদিও আজ যোগব্যায়াম বিভিন্ন রূপে এবং বিকৃতভাবে অনুশীলন করা হচ্ছে, অন্তত ‘যোগ’ শব্দটি সারা বিশ্বে স্বীকৃত হচ্ছে। এটি প্রচার করার জন্য কোন সংগঠিত প্রতিষ্ঠান ছিল না, তবুও, এটি টিকে ছিল এবং আজও টিকে আছে কারণ দীর্ঘকাল ধরে মানুষের কল্যাণের জন্য এর চেয়ে কার্যকর আর কিছুই হয়নি।
মানুষ আজ যোগ অনুশীলন করছে, কিন্তু যোগব্যায়াম কোথা থেকে এল? যোগব্যায়াম কে সৃষ্টি করেছেন? এটি একটি দীর্ঘ গল্প. কালের কুয়াশায় হারিয়ে গেছে এই প্রাচীন কাহিনী। যোগ সংস্কৃতিতে শিব ভগবান হিসাবে পরিচিত নয়, তিনি আদিযোগী অর্থাৎ প্রথম যোগী – যোগের স্রষ্টা হিসাবে পরিচিত। তিনিই সেই মানুষ যিনি মানুষের চেতনায় এই বীজ প্রথম রোপণ করেছিলেন।
শিব প্রথমে তাঁর স্ত্রী পার্বতীকে প্রশিক্ষণ দেন। তিনি তার প্রথম সাত শিষ্যকে দ্বিতীয় দফা যোগব্যায়াম শিখিয়েছিলেন। ঘটনাটি ঘটেছে কেদারনাথের কান্তি সরোবরের তীরে। এখানেই বিশ্বের প্রথম যোগ শিক্ষা কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়। বহু বছর পরে, যখন যোগশাস্ত্রে জ্ঞান প্রদান সম্পূর্ণ হয়েছিল, তখন সাতজন সম্পূর্ণ আলোকিত সত্তার আবির্ভাব হয়েছিল – সাতজন বিশিষ্ট ঋষি যারা সপ্তর্ষি নামে পরিচিত এবং ভারতীয় সংস্কৃতিতে পূজনীয় ও প্রশংসিত। শিব যোগের এই সাতটি দিক দিয়েছিলেন এবং এই সাতটি দিকই যোগের মূল সাতটি শাখায় পরিণত হয়েছিল। যোগের এই সাতটি স্বতন্ত্র ধারা আজও বজায় রয়েছে।
